石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。
祖先牌位是供奉祖先神靈的重要物品，其書寫內容不可錯誤。 然而，現實中卻時常出現祖先牌位寫錯的情況，引起子孫後代的擔憂。 在發現錯誤後，應儘快採取以下處理。
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康熙字典为您提供恆字的详细解释，恆字五行属木，恆字康熙字典一共9画，部首为忄，部外6画，寓意指长久或经常，取名象征永久、长远、稳固。同“恒”。恒久、恒心。在名字中多指有恒心，是福泽深厚之字。
康熙字典为您提供蔚字的详细解释，蔚字五行属木，蔚字康熙字典一共14画，部首为艹，部外11画，寓意形容文采华丽，有学问的人。茂盛，荟聚，盛大，指草木茂盛，在名字中指有文采，有才华之意。
二次色 (Secondary)，是用原色混合成的三種顏色，分別是： 紅色＋黃色＝橘色（Orange） 紅色＋藍色＝紫色（Purple） 黃色＋藍色＝綠色（Green） 三次色 (Tertiary) 三次色 (Tertiary) 則是用原色與二次色混和出來的。
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蜜蠟在這幾年越來越受到歡迎，它聚集好幾萬年的能量，以及溫潤的外表和質感，特別能撫慰現代人忙碌的身心靈。今天，編輯將完整介紹蜜蠟的功效、佩戴方式，以及如何分辨真假，畢竟天然蜜蠟近來價格有水漲船高的趨。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
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